Parengta pagal Matthew Fradd pranešimą
„Taking Down Goliath“,
skaitytą Heartlando vyrų konferencijoje
2012 m. rugpjūčio 4 d.

 

 

 

Iš anglų kalbos vertė ir papildomą medžiagą sudarė Kristina Gobytė
Redagavo  Tomas Mackevičius

 

____

„Prieš kelis dešimtmečius, ieškant pornografijos, reikėdavo nusigauti į prastos reputacijos rajoną ir eiti į nušiurusias parduotuves. Dabar, kai tai tampa vis labiau prieinama internete, reikia pastangų ne surasti, atvirkščiai – to išvengti“ (M. Fradas).

„Mes gyvename visuomenėje, kuri šlovina paleistuvystę, liaupsina kūno grožį, lytinių santykių malonumą ir tyčiojasi iš skaistybės ar susilaikymo“ (M. Fradas).

 

____

 

Matas Fradas (Matthew Fradd) yra tarptautinis pornografijos ir jos kenksmingo poveikio vyrams, moterims ir šeimoms žinovas, knygų šia tema autorius. Jis kasmet skaito paskaitas daugiau nei 50 000 žmonių. Pranešime „Taking Down Goliath“1 Matas Fradas dalijasi patirtimi, kaip jam pavyko išsivaduoti iš priklausomybės nuo pornografijos, ir siūlo praktinę 5 žingsnių išsilaisvinimo strategiją.

 

Matthew Fradd. „Kaip nukauti Galijotą?“
Įžanga
Prieš kelis dešimtmečius reikėjo pinigų, laiko ir pastangų surasti ir pažiūrėti pornografiją, o šiandien užima daug laiko, pinigų ir pastangų siekiant tiesiog to išvengti. Nebėra reikalo važiuoti į prastos reputacijos rajoną, eiti į nuskurusias parduotuves – dabar tai pasiekiama visur, kur esate, – per internetą. Jūsų kišenėje, nešiojamame kompiuteryje, ten, kur bebūtumėt. Ir kuo pornografija tapo prieinamesnė, rodos, tuo priimtiniau į ją žvelgiama mūsų visuomenėje.
Panagrinėkime, ką reiškia žodis „pornografija“, be jausmų ar išankstinių nuostatų. Ką gi tai reiškia mums? Matome, kad „pornografija“ yra dviejų graikiškų žodžių porne ir graphein junginys, pažodžiui reiškiantis: piešti ar aprašyti prostitutę. Jeigu būčiau dailininkas ir nupieščiau prostitutę, sėdinčią šalikelėje, o greta šio piešinio padėčiau keletą reklaminių bukletų, kuriais esame bombarduojami prekybos centruose, manau, kad būtų sunku pasakyti, kuri iš vaizduojamų merginų prostitutė, o kuri ne. Tokių pavyzdžių aplink gausu. Bet kam tai rūpi? Kas čia tokio? Tai tiesiog mūsų seksualinio išsilaisvinimo rezultatas. Tai, dėl ko kovojo mūsų motinos ir tėvai šeštajame XX amžiaus dešimtmetyje.
Jei dutūkstantaisiais metais kas nors man būtų pasakęs, kad įkursiu interneto puslapį „The porn effect“1, kad kalbėsiu apie pornografijos žalą ir siūlysiu pagalbą kitiems, būčiau paklausęs: „Ko Jūs prisirūkėte?“ Aš neturėjau problemų su pornografija. Ta prasme, kas čia baisaus: noriu tai pažiūrėti ir nieko neprievartauju, nesu priklausomas, tiesiog pažiūriu kartas nuo karto. Ir kas čia tokio? Tačiau mano nuomonė pasikeitė, todėl ir esu čia. Esu čia tam, kad pasidalinčiau savo istorija apie tai, kaip dar visai jaunas užkibau ant pornografijos, klimpau į priklausomybę ir, ačiū Dievui, iš jos išsilaisvinau. Po to kalbėsiu apie praktinę penkių žingsnių strategiją – kaip pasirinkti iš upės vagos penkis gludžius akmenis ir nukauti Galijotą.
Tai nėra pasakojimas, kaip tapti tokiais, kaip aš. Neva esu pasiekęs vyriškumo aukštumas, ir, jei atliksite šiuos 5 žingsnius ir sumokėsite man 50 dolerių, – pasieksite savo tikslą, – ne. Tai pasakojimas, kaip mes galime tapti labiau panašūs į Dievą. Todėl, nepaisant to, kokiame kelyje esate, mes keliaujame drauge. Aš nežinau, kokia jūsų situacija, gal jūs nekovojate su pornografija ar masturbacija. Žinau, yra tokių, kurie bando iš to išsilaisvinti. Gal tai prostitucija, o gal svetimavimas. Kas yra meilės iškraipymas ir apgaulė. Manau, kad tam tikra prasme mes visi patiriame gundymų ir kovą su geismu. Taigi, esame tame visi kartu.
Jeigu norite, iš šios paskaitos gauti kokios nors naudos, visų pirma, turime nustoti kaltinti porno pramonę, kaltinti savo žmonas2, kaltinti santykius su tėvu ir nuolankiai pripažinti, kad mūsų problema yra mūsų problema. Tokio dydžio, kokio tik ta problema yra. Manau, kad tik nuolankume prasideda gijimas.
Keli nesusipratimai, kalbant apie pornografiją
Prieš pradėdamas pasakoti savo istoriją, nieko nelaukdamas norėčiau sugriauti dažnai pasitaikančius nesusipratimus, kalbant apie pornografiją. Kai krikščionys pasakoja apie kovą su pornografija, jie dažnai „iš vonelės kartu su nešvariu vandeniu išpila ir kūdikį“: pornografija yra susijusi su nuogais žmonėmis, turinčiais lytinių santykių; pornografija yra blogis, todėl kažkas turbūt negerai su nuogu žmogaus kūnu arba lytiniais santykiais – nors taip nėra. Noriu pasakyti, kad lytiniai santykiai yra ne tik geras, bet paties Dievo dovanotas dalykas3. Pačioje Biblijos pradžioje Dievas įsako Adomui ir Ievai – „būkite vaisingi ir dauginkitės“ (Pr 1, 28)4. Netikiu, kad tai sakydamas Dievas turėjo omenyje: „auginkite vaisius ir mokykitės daugybos lentelės“. Pradžios knygoje Dievas kalba, kad lytiniai santykiai yra sutuoktinių susijungimo šventė – vyras palieka savo tėvą ir motiną, glaudžiasi prie savo žmonos, ir jie tampa vienu kūnu (Pr 2, 24)5.
Vokietijoje, oro uoste, mačiau tokį stiklinį kubą, pažymėtą užrašu „Rūkymo vieta“. Ten žmonės eina parūkyti, jei jau nebegali išlaukti. Man atrodo, kad šių dienų visuomenė mano, jog Katalikų Bažnyčia žvelgia į lytinius santykius taip, kaip to oro uosto administracija į rūkorius. Gerai, jei jau vis tiek turite tai daryti, gal bent jau galite daryti tai ten? Bet taip nėra. Lytiniai santykiai yra geras, labai geras dalykas. Lytinis potraukis yra labai geras dalykas ir nėra tapatus gašlumui.
Kas toliau… Moterys. Broliai, manau sutiksite su manimi, kad šioje planetoje nėra nieko gražesnio už moteris. Štai neseniai sužinojau tokius statistinius duomenis: jei reklamoje yra moters atvaizdas, tiek vyrai, tiek moterys žiūrės į šią reklamą nuo 12 iki 30 procentų ilgiau, nei į kitas reklamas. Manau, kad tai tiesa. Pavyzdžiui, neseniai mano draugas grįžo iš atostogų Kuboje ir patalpino savo medaus mėnesio nuotraukų albumą feisbuke. Pradedu žiūrėti. Pirmoji – saulėlydis, vandenynas… Nuostabi panorama. Bet, kaip mano vienas geras draugas kartą pajuokavo – nemanau, kad kas nors buvo atleistas iš darbo dėl to, kad negalėjo nustoti žiūrėti į saulėlydžio nuotraukas internete: „Tai taip gražu, kad negaliu susivaldyti.“ Kitoje nuotraukoje buvo mano draugas Stivenas, stovintis priešais saulėlydį. Nesupraskite manęs klaidingai, Stivenas tikrai gerai atrodantis vaikinas, nors ir neypatingos sportinės formos, tačiau čia aš ilgiau neužtrukau ir spustelėjau kitą nuotrauką. Čia buvo jo gražioji nuotaka Tara, stovinti viena priešais saulėlydį. Aš iškart pastebėjau tą pokytį manyje. Patikėkite, saulėlydžio ten galėjo ir nebūti. Ir nuotrauka būtų ne mažiau graži… Moterys yra gražios, ir lytiniai santykiai yra gėris.
Mato Frado liudijimas
Taigi, prasideda mano istorija. Esu 8 metų berniukas, žaidžiantis galiniame giminaičių namo kieme. Iš tiesų, mama išprašė mudu su broliu į kiemą, nes jai atsibodo triukšmingi mūsų žaidimai name. Augdamas Australijoje, aš niekada nepatyriau sniego gniūžčių karo smagumo. Tiesa, esu matęs per televizorių, ir tai atrodė labai šauniai. O Australijoje ko jau turim, tai turim – raudono purvo. Galite įsivaizduoti, kaip smagu suvolioti purvo rutuliuką ir tik švyst. Taigi, su broliu lakstėme lauke ir žaidėme karą. Buvo puiku.
Tą dieną, ieškodamas priedangos, įbėgau į giminaičio pašiūrę. Besidairydamas aplink, pašiūrės kampe pamačiau lagaminą. Atidaręs jį, viduje radau pornografinę nuogos moters nuotrauką. Oho. Gyvenime niekad nebuvau matęs kažko panašaus. Apėmė dvejopi jausmai – buvo gėda, nes supratau, kad man nedera į ją žiūrėti, bet kartu tai buvo labai patrauklu. Po to tiesiog uždariau lagaminą ir išėjau toliau žaisti su broliu. Tačiau nesunku nuspėti, kad aš pradėjau itin žavėtis tais giminaičio namais.
„Mama, klausyk, gal reiktų nuvažiuoti pas gimines to ir ano…“ Ir mes važiuodavome. Kiekvieną kartą, kai ten būdavome, eidavau pažiūrėti tų nuotraukų. Taigi, pradėjau masturbuotis būdamas aštuonerių, kai mano kūnas dar nebuvo subrendęs. Tai tęsėsi kurį laiką. Pamenu, kai buvau dvylikos, kartu su geriausiu draugu slapčia traukdavome į laikraščių kioskus vogti Playboy ir panašių žurnalų. Apsimesdavome, kad mus domina sunkiojo metalo žurnalai, čiupdavome grobį ir bėgdavome, vėliau pasidalindavome: tau šitas, man – anas.
Štai žurnalai jau mano kuprinėje, pareinu namo, užsidarau kambario duris, o kur man juos paslėpti? Po lova – pernelyg akivaizdu. Uždengti – bloga mintis. Po apatiniu spintelės stalčiumi – genialu! Ten yra šiek tiek vietos. Kas galėtų pagalvoti – niekas! Taigi aš sukraunu porno į savo neįveikiamą tvirtovę ir didžiuodamasis savimi uždarau apatinį stalčių. Ir ką jūs manote: praeina keletas savaičių, mano tėvas grįžta namo su „pasidaryk pats“ kilimų valymo rinkiniu. Aš, žinoma, to nežinojau. Prisimenu, sėdžiu kambario gale, žaidžiu video žaidimus, mėgaujuosi gyvenimu – ir štai iš kažkur išdygsta tėtis. Jis pažvelgė į mane ir tarė: „Šaunią Playboy kolekciją turi ten. Tik žiūrėk, kad mama nesužinotų.“ Mirktelėjo man ir išėjo. Aš tiesiog likau stovėti, spoksodamas kaip briedis į priekinius automobilio žibintus… Kas ką tik nutiko? Aš tiesiog vaikščiojau po kambarį klausinėdamas savęs – tai jis mane pasveikino už tai? Aš negausiu pylos? Kas gi ką tik nutiko?
Mano tėvas yra geras žmogus, bet tuo metu jis nebuvo katalikas ir nežinojo Dievo vizijos apie lytiškumą, kurią būtų galėjęs man perduoti. Taigi, jis bandė pasielgti teisingai, nenorėjo, kad man būtų gėda, kad jausčiausi sutrikęs, kaltas. Todėl pasakė – „šauni kolekcija“, nieko daugiau. Bet tai, ką jis padarė, nors ir netyčia, sustiprino melą, kuriuo aš tikėjau. Melą, kad vyrai žiūri pornografiją ir tame nėra nieko blogo. Taigi, kai buvau trylikos, ne tik turėjau giminaitį, kuris slėpė pornografinę medžiagą savo pašiūrėje, bet tėvą, kuris dar ir pasveikino mane už tai, kad ją renku. Dar daugiau: 8-os klasės mokytoja katalikiškoje stovykloje mums pasakė, kad masturbacija yra gerai ir sveika – tik pirmyn. Lyg to būtų per mažai, mano geriausio draugo, pas kurį kartais likdavau nakvoti, mama mums išnuomodavo pornografinių filmų. Valgydavome vakarienę, ji išeidavo į savo kambarį, o mes su draugu žiūrėdavome tuos filmus. Mano mama ničnieko nežinojo, ir man tai atrodė visiškai priimtina.
Kai dabar peržvelgiu savo gyvenimą, matau, kokiais būdais priešas bandė mane įveikti. Dažnai mes pamirštame, kad vyksta dvasinė kova. Apie tai apaštalas Paulius rašo laiške Efeziečiams (Ef 6, 10–20):
„Pagaliau būkite tvirti Viešpatyje ir jo galybės jėga. Apsiginkluokite visais Dievo ginklais, kad galėtumėte išsilaikyti prieš velnio klastas. Mes grumiamės ne su krauju ir kūnu, bet su kunigaikštystėmis, valdžiomis, šių tamsybių pasaulio valdovais ir dvasinėmis blogio jėgomis dangaus aukštumose. Todėl imkitės visų Dievo ginklų, kad galėtumėte piktąją dieną pasipriešinti ir, visa nugalėję, išsilaikyti. Tad stovėkite, susijuosę strėnas tiesa, apsivilkę teisumo šarvais ir apsiavę kojas ryžtu skleisti taikos Evangeliją. O svarbiausia, pasiimkite tikėjimo skydą, su kuriuo užgesinsite visas ugningas piktojo strėles. Pasiimkite ir išganymo šalmą bei Dvasios kalaviją, tai yra Dievo žodį. Kiekvienu metu melskitės Dvasioje visokeriopomis maldomis ir prašymais. Be paliovos budėkite, malda užtardami visus šventuosius ir mane, kad kai atveriu lūpas, būtų man duota drąsiai skelbti Evangelijos paslaptį, kurios pasiuntinys esu ir būdamas kalinys, – kad turėčiau drąsos kalbėti taip, kaip privalau kalbėti.“

Apie šią dvasinę kovą liudija ir šventųjų gyvenimo istorijos. Šv. tėvo Pijaus biografijoje rašoma, kad demonai apsireiškė jam nuogų moterų pavidalu ir provokuojamai šoko prieš jį. Perskaičiau Šv. Benedikto istoriją – velnias jį gundė grįžti į miestą ir surasti moterį raudona suknele, patraukusią jo dėmesį. Šv. Pranciškus taip pat patyrė gundymus ir net metėsi į dygliuotus krūmus (kaip beje ir Šv. Benediktas). Žinoma, nepatarčiau to kartoti, juk yra ir kitų būdų kovoti dvasinę kovą.
Žvelgdami į savo gyvenimus, dažnai klaidingai manome, kad kovoti tenka tik mums. Tuomet į galvą ateina du variantai:
a) Dievas galėtų mane išgydyti, bet jis nesiima to daryti arba nėra pakankamai galingas;
b) Aš tikrai susimaunu, man nepavyksta susiimti.

Kaskart, kai pagalvodavau apie savo priklausomybę, susijaudinęs mintyse trenkdavau kumščiu į stalą ir tvirtai sau sakydavau: „Viskas, gana, aš niekada to nebedarysiu!“ Ir vėl grįždavau prie to paties. „Na, kodėl aš negaliu susiimti?“
Paprastai atrodo, kad tikrovė yra šių dviejų variantų derinys, tačiau yra ir trečiasis variantas. Pirmajame Petro laiške rašoma, kad mūsų sielų priešas nori ne tik sugundyti ar pakišti purvinas mintis – jis kaip riaumojantis liūtas slankioja aplinkui, tykodamas ką praryti (plg. 1 Pt 5, 8).

Kuo labiau skendau šioje priklausomybėje, tuo daugiau turėjau pasiteisinimų, tačiau nė vienas iš jų manęs neįtikino. Ne tik todėl, kad nebenorėjau apžiūrinėti nuogų moterų, bet todėl, kad aš esu sukurtas ne pornografijai. Aš esu vertas daug daugiau! Matote, jūs ir aš – mes esame Dievo sukurti iš meilės, sukurti mylėti, sukurti meilei. Kitaip tariant, meilė yra mūsų kilmė, meilė yra mūsų vieta ir meilė yra mūsų likimas. Jei neteisingai suprantame meilę, neteisingai suprantame gyvenimą. Gyvenimas mums tampa bereikšmis ir beprasmis. Taip aš ir jaučiausi, būdamas 14-os, 15-os, 16-os metų. Niekada nesirinkau pornografijos, norėdamas išnaudoti moteris, kaip ir bet kuris man pažįstamas vyras. Nepirkau Starbucks tam, kad grįžęs namo išnaudočiau moteris. Vis dėlto moterų išnaudojimas neabejotinai yra pornografijos pasekmė.
Manau, kad priežastis, dėl ko mes leidžiamės į pornografiją, yra troškimas užpildyti tai, ko mums trūksta. Pavyzdžiui, esame vieniši. Pornografija siūlo mums intymumo jausmą. Bet mes visada liekame izoliuoti. Arba laisvės troškimas. Aš noriu būti laisvas ir daryti, ką noriu! Noriu sulaužyti tėvų, Bažnyčios ar kitas taisykles, todėl einu žiūrėti pornografijos. Mes norime būti laisvi, bet galiausiai tampame pavergti ir priklausomi. Noriu ramybės. Galbūt ir kas nors iš jūsų kada nors išgyveno tokią pagundą: „Jei aš tiesiog pasiduočiau ir nueičiau masturbuotis, galbūt tada pagaliau atrasčiau ramybę ir galėčiau ramiai miegoti?“ Bet visada žinote, kuo tai baigiasi – įsiaudrinimu.
Mes ieškome susijaudinimo, bet galų gale gražiausi kūnai šioje planetoje mums tampa nuobodūs. Kaip ilgai žiūrite į pornografijos vaizdą? 10 sekundžių? 20 sekundžių, minutę? Ir tada verčiat kitą, keliaujat į dar kitą fantaziją – jūsų mąstymas tampa poligaminis. Kai savo smegenis pripratiname nuobodžiauti ir įsivaizduojame, kad tuomet, kai susituoksime ir mūvėsime žiedą ant piršto, tas žiedas bus magiškas – suteiks savikontrolę. Bet tai netiesa, po Santuokos mes tiesiog perkelsime šį geismą savo nuotakai.
Kalbant atvirai, viena iš priežasčių, kodėl anuomet pasidaviau pornografijai ir kodėl ši pagunda vis dar išlieka, yra tai, jog atrodo, kad joks kitas dalykas taip nepatvirtina vyro stiprybės, jo vyriškumo, kaip moteris, trokštanti jo jėgos. Taigi, norėjau patvirtinti savo vyriškumą, bet jį praradau. Potencijos praradimas yra tada, kai žmogus netenka gebėjimo būti vyrišku. Štai ką daro pornografija.
Taigi, tokia buvo mano istorijos pradžia, priklausomybės priežastys ir pasiteisinimai, kodėl aš tai dariau. Tapau nuobodžiaujantis ir varganas, jaučiausi tarsi man būtų 50 ar 60 metų. Man viskas atsibodo, aš varganas, priklausomas ir izoliuotas ir niekas niekada neturėjo drąsos man pasakyti, kad visa tai gali tapti problema!
Dievas žino viską, ką aš padariau, bet vis tiek mane myli
Prisimenu, buvau septyniolikos metų, kai mama, grįžusi namo iš bažnyčios, pasakė:
– Matai, šiandien viena moteris kalbėjo apie Pasaulio jaunimo dienas6.
– Apie ką? – Beje, aš nelankiau bažnyčios, laikiau save agnostiku, buvau per daug protingas tiems svaičiojimams apie Dievą, todėl, jei tik galėdavau, pasilikdavau namuose.
– Na, – tarė ji, – renginys vyks Romoje…
– O, – jai net nespėjus pabaigti sakinio pasakiau, – aš ten būsiu, ir man nerūpi, ką tu ruošiesi toliau kalbėti – aš varau!
– Ten bus Popiežiaus…
– Mhm, tai gerai…
– O dar bus daugiau nei du milijonai jaunų žmonių.
– Aha, daug jaunų merginų…
– Pamatysi, viskas bus puiku. Jei tik neprikrėsi kokių kvailysčių…
– Neplanuoju.
– Gerai.
Po kiek laiko, atsimenu, sėdžiu su geriausiu draugu klasės gale ir pasakoju jam apie kelionę, kad planuoju vykti ne dėl Jėzaus, o tiesiog norėdamas gerai praleisti laiką. Taigi. Štai įlipau į lėktuvą, kartu su manim keliavo apie 30 jaunų žmonių ir sutikau tuos žmones. Pirmas dalykas, kuris mane šokiravo – jie nebuvo keisti. Jauni krikščionys, kuriuos buvau sutikęs anksčiau, atrodė keisti. Tikėjausi, kad ir šie pasakys kažką panašaus: „Jei tau reikėtų rinktis, kokia būtų tavo mėgstamiausia knyga Biblijoje?“ Galvojau, jei pradės klausinėti, pasakysiu, kad eitų šalin. Tačiau šie vaikinai buvo normalūs, atrodė pasitikintys savimi, laimingi, be to, jie tikėjo tuo, ką apie lytiškumą moko Bažnyčia – ir tai buvo puiku. Turėjau galynėtis su jais.
Tie vaikinai paklausė, ar tikiu Dievą, pasakiau, kad ne. O jie sakė tikintys ir klausė manęs, tai kodėl tada esu čia. Man padarė įspūdį jų nuoširdumas ir malonus bendravimas. Vaikinas, kuris sėdėjo šalia manęs, papasakojo, kad jis ilgą laiką gyvenime praleido kovodamas su priklausomybe nuo narkotikų ir laikui bėgant Viešpaties malonė jį išgydė. Įspūdinga.
Taigi, kai buvau Romoje, tariau: „Viešpatie, aš nežinau, ar Tu egzistuoji. Galbūt dabar aš tik kalbuosi pats su savimi, bet prašau tiesiog pasirodyk man, tokiu būdu, kad suprasčiau, nes esu gan kvailas.“ Trumpai tariant – Jis tai padarė. Tikrai padarė. Tai buvo tarsi kelio į Damaską patirtis7, buvau nesavame kailyje. Supratau, kad Viešpats mane myli. Prisimenu, klūpėjau bažnyčioje Romoje, kai mane tarsi didžiulė banga užliejo suvokimas, jog Dievas, Visatos valdovas, ne tik žvelgia į mane, bet ir permato kiaurai. Ir žinodamas viską, ką esu kada nors padaręs, vis tiek mane myli. Ši patirtis visiškai perkeitė mano gyvenimą.
Viešpats yra Karalius. Taip, Jis mylėjo mane tokį, koks buvau. Bet Jis mylėjo mane per daug, kad tokį ir paliktų. Taip pat ir jus Jis myli per daug, kad tokius ir paliktų… Mano trejų metų sūnus Leonas turi daugiau energijos nei pati Saulė, panašus į Bilbo iš „Žiedų valdovo“, puikus vaikas. Jei po septyniolikos metų jis kartą grįžtų namo ir aš sužinočiau, kad mano sūnus vartoja narkotikus, negi sakyčiau: „Ok, bičiuli, aš myliu tave tokį, koks esi“? Ne, tai – ne meilė! Aš per daug jį myliu, kad galėčiau palikti viską taip, kaip yra. Viskas, kas yra mano sūnaus priešas, tampa mano priešu. Viešpats Visagalis Dievas myli mane ir matė pornografiją ir masturbaciją mano gyvenime tarsi vėžį, tai tapo Jo priešu.
Grįžęs namo iš Romos, aš pirmą kartą apie savo priklausomybę pradėjau kalbėti per išpažintį. Buvo kunigų, linkusių man padėti, bet, deja, pasitaikė ir tokių, kurių žodžiai man visai nepagelbėjo. Vienas kunigas pasakė, kad neturėčiau nerimauti, nes mano amžiaus vyrukui tai yra normalu. Nebenorėjau to girdėti. Man patiko žiūrėti pornografiją, tai buvo labai malonu, bet norėjau, kad su manimi elgtųsi kaip su vyru, o ne kaip su berniuku. Tačiau kartą, kai išpažinau savo nuodėmes, kunigas pasakė: „Metju, turiu tau pasakyti, kad tavo pasiruošimas santuokai yra baisus.“ Šie žodžiai tiesiog perrėžė man širdį. „Taip, aš manau, kad taip ir yra.“ Taigi, pradėjau daryti viską, ką galėjau, kad išvengčiau pornografijos ir įveikčiau priklausomybę. Vis dar pasiduodavau kartą per mėnesį ar du.
Kasdien pakeliui į darbą užeidavau į mažą krautuvėlę išgerti rytinės kavos. Ji buvo ypatinga tuo, kad joje galėjai rasti nemokamų krikščioniškų žurnalų. Tikriausiai savininkai buvo krikščionys. Tačiau viršutinėse krautuvėlės lentynose gulėjo pornografija. Prisimenu, kartą pajutau tarsi Viešpats man sakytų: „Metju, aš noriu kad tu ką nors dėl to padarytum.“ Nuvijau tą mintį šalin ir išėjau. Bet kasdien grįždavau ten ir jaučiau tą patį – Dievas nori, kad kažką padaryčiau. Galiausiai sutikau ir padariau šį tą labai vyriško. Nuėjau namo ir parašiau laišką, kuriame iš esmės paaiškinau problemą, susijusią su pornografija:
Jūs esate krikščionis, tad turėtumėte suprasti, kad pornografijos problema yra ne tai, kad parodoma per daug, priešingai – joje parodoma per mažai žmogaus. Pornografija sumenkina moters grožį ir paslaptingumą iki kūno dalių rinkinio, skirto panaudoti vietoj asmens, kurį galėtume mylėti. Pornografija iš esmės moko vaikinus galvoti tris dalykus:
– moteris turi būti nuolat seksualiai prieinama;
– ji turi būti nepriekaištingos išvaizdos;
– moteris yra verta tiek, kiek geismo manyje ji sukelia.
Kai man bus nuobodu su ja, tiesiog galiu pereiti prie kitos fantazijos. Kaimynystėje turiu daug gerų draugų krikščionių. Tad, jei jūs nuspręsite išimti pornografiją iš savo krautuvėlės lentynų, pažadu, jog mes rekomenduosime jūsų krautuvėlę daugeliui žmonių, o jei paliksite – išplatinsime neigiamus atsiliepimus.
Maždaug po dviejų savaičių man paskambino parduotuvės savininkas ir tarė:
– Pone, aš manau, kad taip mums grasinti yra labai nekrikščioniška. Bet noriu, kad žinotumėt, kad mes išėmėme visus pornografinius leidinius iš savo lentynų.
Aleliuja! Šokinėjau iš džiaugsmo ir garbinau Dievą. Viešpats mane įkvėpė veikti, kad per tai mane gydytų. Savo jėgomis būčiau tik stovėjęs ir kartojęs: „aš nieko negaliu padaryti…“, bet Viešpats viską apvertė sakydamas: „Noriu, kad kovotum su šiuo blogiu ir toje kovoje aš tave gydysiu.“ Toks buvo Jo pažadas, kurį Jis palaipsniui išpildė.
Savo gražiąją žmoną vedžiau 2006-ųjų rugpjūtį. Ir toliau kovojau su potraukiu pornografijai, pažiūrėdavau ją kartą per mėnesį, per du, per šešis. Persikraustėme gyventi į Airiją. Po tam tikro laiko aš pasiekiau dugną. Mano gražioji žmona, kuri tuo metu laukėsi mūsų pirmagimio, pirmame namo aukšte vedė mokymus moterims apie orumą. Ji paprašė atsinešti moteriškų žurnalų, tokių kaip „Cosmopolitan“ ir panašaus šlamšto tam, kad padėtų atpažinti melą, kuriuo jos tikėjo. O aš tuo metu antrame aukšte žiūrėjau pornografiją. Gal po pusvalandžio atėjo mano žmona ir susijaudinusi pradėjo pasakoti, kaip gražiai Viešpats veikia tų moterų gyvenimuose…
Supratau, kad turiu pasikeisti, nes nenoriu būti tokiu tėvu ir tokiu vyru. Pavargau, man jau bloga nuo savęs tokio vargano. Kitą dieną atlikau išpažintį. „Garbė Jėzui Kristui, tėve, aš nusidėjau. Aš kovoju su pornografija. Tiesą sakant, nebuvo jokios kovos, aš tiesiog pasidaviau.“ Kunigas man patarė kreiptis į tyrumo karalienę – Švenčiausiąją Mergelę Mariją. Tai buvo prieš ketverius metus ir nuo tos dienos stengiuosi kasdien sukalbėti rožinį už tyrumą. Kai baigiu melstis, laikau rožinį rankose ir sakau: „Švenčiausioji Motina, prašau, nuimk nuo manęs geismo grandines.“ Vien valios pastangų nepakanka. Dievo malonės pagalba jaučiu, kad potraukis pornografijai sumažėjo. Galiu pasakyti, kad nebežiūriu pornografijos ir neužsiimu masturbacija. Tačiau tai nereiškia, kad esu visiškai tikras, jog šįvakar ar rytoj nepaslysiu. Nesakau, kad esu kaip nors stebuklingai pagydytas. Mano problema buvo tai, kad daugiausiai laiko aš ieškojau kažkokio stebuklingo mygtuko, tačiau realybėje kasdien turiu laisva valia rinktis Jėzų Kristų vietoj nuodėmės, rinktis savo žmoną vietoj nuodėmės. Būti tokiu žmogumi, kokiu noriu, vietoj nuodėmės.

 

Penki gludūs akmenys nukauti Galijotą

Pasauliui reikia vyriškumo ir tyrumo kryžiaus žygio, kuris sustabdytų ir panaikintų griaunamąjį darbą tų, kurie mano, kad žmogus tėra gyvulys. Tas kryžiaus žygis – tai jūsų darbas.
Šv. Chosemaria Eskriva „Kelias“, 121 eil.

Noriu jums pristatyti praktinę 5 žingsnių strategiją, kaip išsilaisvinti iš priklausomybės nuo pornografijos. Šie žingsniai man buvo svarbiausi. Nesakau, kad, kai tik žengsime šiuos 5 žingsnius, pasieksime tyrumą. Tai nėra tikslas. Susitvardymas yra ilgalaikis uždavinys ir niekada negalima laikyti jo visiškai užbaigtu. Mūsų tikslas – Dangaus karalystė. Tyrumas yra tarsi kuras ar kasdienis mūšis, sprendimas, kuris mus ten nuves.

Malda
Vardan Dievo – Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen. Dangiškasis Tėve, meldžiamės ir garbiname Tavo šventąjį vardą. Dėkojame, kad sukūrei mus pagal savo paveikslą ir panašumą. Meldžiame, Dieve, kad būtume labiau panašūs į Tave, kad Šventoji Dvasia išvaduotų mus iš melo, kuriuo patikėjome. Melo apie vyriškumą, moteriškumą ir lytinius santykius. Kad atskleistų mums tiesą. Palaimink mus. Atverk mūsų ausis ir širdis, kad išgirstume, ką Tu nori mums pasakyti. Atiduodame viską į Švč. Mergelės Marijos rankas ir kartu meldžiamės:

Sveika, Marija, malonės pilnoji!
Viešpats su Tavimi!
Tu pagirta tarp moterų,
Ir pagirtas Tavo Sūnus Jėzus.
Šventoji Marija, Dievo Motina,
Melsk už mus, nusidėjėlius,
Dabar ir mūsų mirties valandą.
Amen.

Šventasis Vitali iš Gazos1, melski už mus,
Šventasis Maksimilijonai Kolbe2, melski už mus,
Garbė Dievui – Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai, kaip buvo pradžioje, dabar ir visados, ir per amžius. Amen.

Gali būti, jog jaučiatės nusiminęs, galvojate, kad viską išbandėte ir vis tiek esate įstrigęs. Gali atrodyti, kad jūsų problema arba priklausomybė nuo pornografijos yra kaip Galijotas – 8 pėdų ūgio, geležiniais šarvais ir nenugalima. Jūs bejėgis prieš jį tol, kol esate vienas. Viešpats sako: „nuo manęs atsiskyrę jūs negalite nieko nuveikti“ (Jn 15, 5), o apaštalas Paulius primena: „Aš visa galiu tame, kuris mane stiprina“ (Fil 4, 13).
Pažvelkime į Dovydo ir Galijoto istoriją, aprašytą Pirmosios Samuelio knygos 17 skyriuje:
„PIRMOJI SAMUELIO KNYGA
Galijotas meta iššūkį izraeliečiams
Filistinai sutelkė savo pajėgas mūšiui. Susibūrę prie Soko’o, Judo žemėje, jie pasistatė stovyklą tarp Soko’o ir Azekos – prie Efes-Damimų. O Saulius ir Izraelio vyrai susitelkė, pasistatydami stovyklą Elos slėnyje. Jie išsirikiavo į kovos gretas prieš filistinus. Filistinai buvo sustoję ant kalvos vienoje pusėje, Izraelis stovėjo ant kalvos kitoje pusėje, o tarp jų buvo slėnis.
Iš filistinų gretų išėjo kovotojas, vardu Galijotas, iš Gato, šešių uolekčių su plaštaka aukščio vyras. Ant galvos jis turėjo varinį šalmą ir vilkėjo žvynuotą krūtinės šarvą – varinį šarvą, sveriantį penkis tūkstančius šekelių. Ant kojų turėjo varines blauzdenas, o ant jo pečių kabojo varinė ietis. Ieties kotas buvo tarsi audėjo riestuvas; jo ieties galva svėrė šešis šimtus geležinių šekelių. Pirma filistino ėjo jo skydnešys.
Sustojęs prieš Izraelio gretas, Galijotas šaukė joms, tardamas: „Kodėl turėtumėte stoti į kovą? Argi aš nesu filistinas, o jūs argi nesate Sauliaus tarnai? Išsirinkite iš savo tarpo vyrą, teateina jis prieš mane. Jei jis mane nugalės ir mane užmuš, mes tapsime jūsų vergais, bet jei aš nugalėsiu ir jį užmušiu, jūs būsite mūsų vergai ir mums tarnausite. Šiandien aš metu iššūkį Izraelio gretoms! – tęsė filistinas, – duokite man vyrą dvikovai“. Išgirdę šiuos filistino žodžius, Saulius ir visas Izraelis buvo priblokšti ir baimės apimti.
Dovydas ateina į Sauliaus stovyklą
Dovydas buvo sūnus vieno Judo žemės efratiečio iš Betliejaus, vardu Išajas. Jis turėjo aštuonis sūnus. Sauliaus dienomis tas žmogus jau buvo senas ir pažengęs metuose. Trys Išajo vyresnieji sūnūs buvo išėję su Sauliumi į karą. Vardai jo trijų išėjusių į karą sūnų buvo tokie: pirmagimis Eliabas, antrasis sūnus Abinadabas ir trečiasis Šama, o Dovydas buvo jauniausias. Trys vyresnieji buvo išėję su Sauliumi, bet Dovydas nueidavo nuo Sauliaus ir vėl sugrįždavo prie Betliejaus ganyti savo tėvo avių. Tuo tarpu filistinas per keturiasdešimt dienų, rytą ir vakarą, išeidavo į priekį.
Išajas savo sūnui Dovydui tarė: „Paimk efą šių pagruzdintų grūdų bei šiuos dešimt kepalų duonos savo broliams ir nubėk su jais pas savo brolius į stovyklą. Nunešk šiuos dešimt sūrių jų tūkstantininkui. Pažiūrėk, kaip sekasi tavo broliams, ir parnešk iš jų kokį nors ženklą“.
Saulius ir jie, ir visi Izraelio vyrai buvo Elos slėnyje, pasirengę kariauti su filistinais. Kitą rytą Dovydas atsikėlė anksti, palikęs avis pas sargą, paėmė maistą ir leidosi į kelionę, kaip jam buvo paliepęs Išajas. Jis pasiekė stovyklos užkardą tuo metu, kai kareiviai ėjo stoti į kovos gretas, šaukdami savo kovos šūkį. Izraelis ir filistinai sustojo į mūšio gretas, gretos priešais gretas. Palikęs daiktus ryšulių sargui, Dovydas bėgo gretų link. Atbėgęs pasveikino savo brolius. Jam besikalbant su jais, kovotojas – filistinas iš Gato, vardu Galijotas, – išėjo į priekį iš filistinų gretų ir kalbėjo tais pačiais žodžiais kaip anksčiau. Ir Dovydas jį girdėjo.
Izraelio vyrai, pamatę tą vyrą, bėgo nuo jo klaiko apimti. Izraelio vyrai vieni kitiems sakė: „Ar matote tą išeinantį iš gretų vyrą? Jis išeina mesti iššūkio Izraeliui! Vyrą, kuris jį užmuštų, karalius padarys turtingą, duos jam savo dukterį žmona ir atleis nuo mokesčių jo tėvo namus Izraelyje“. Dovydas paklausė arti prie jo stovėjusių vyrų: „Kaip bus atlyginta vyrui, kuris paguldytų tą filistiną ir pašalintų gėdą nuo Izraelio? Kas yra tas neapipjaustytas filistinas, drįstantis mesti iššūkį gyvojo Dievo gretoms?“ Kareiviai atsakė jam tais pačiais žodžiais: „Taip bus atlyginta vyrui, kuris jį užmuštų“.
Jo vyriausias brolis Eliabas išgirdo jį kalbantį su vyrais. Eliabą apėmė pyktis ant Dovydo. Jis tarė: „Kodėl tu čia atėjai? Kam palikai anas keletą avių dykumoje? Aš pažįstu tavo įžūlumą ir nedorą širdį, nes tu atėjai tik mūšio pamatyti!“ Bet Dovydas atsakė: „Ką aš dabar padariau? Aš tik paklausiau!“ Ir, pasitraukęs nuo jo prie kito, jis paklausė to paties, o kareiviai davė jam tą patį atsakymą kaip anksčiau.
Klausimai, kuriuos Dovydas ištarė, buvo išgirsti ir pakartoti Sauliui. Šis pasiuntė jo pašaukti. Dovydas tarė Sauliui: „Tegu nenustoja nė vienas dėl jo drąsos! Tavo tarnas eis ir kovos su tuo filistinu“. Bet Saulius Dovydui atsakė: „Tu negali eiti prieš tą filistiną ir su juo kovoti, nes esi tik vaikas, o jis yra kareivis nuo pat savo jaunystės!“ O Dovydas atsakė Sauliui: „Tavo tarnas ganydavo savo tėvo avis; kada tik ateidavo liūtas ar meška ir nešdavosi avį iš kaimenės, vydavausi iš paskos ir kovodavau, išgelbėdamas ją iš jo nasrų. O jei atsigręždavo prieš mane, pagriebdavau jį už nasrų, parblokšdavau ir užmušdavau. Tavo tarnas yra užmušęs ir liūtą, ir mešką. Anas neapipjaustytas filistinas bus kaip vienas iš jų, nes jis metė iššūkį gyvojo Dievo gretoms. VIEŠPATS, – tęsė Dovydas, – kuris išgelbėjo mane nuo liūto ir meškos, išgelbės mane ir nuo to filistino“. Tada Saulius tarė Dovydui: „Eik! VIEŠPATS bus su tavimi!“

Pasirengimas dvikovai
Saulius aprengė Dovydą savo drabužiais, uždėjo jam ant galvos varinį šalmą ir apvilko jį krūtinės šarvu. Dovydas virš drabužių prisijuosė jo kalaviją. Jis bandė paeiti, bet veltui, nes prie jų nebuvo įpratęs. Dovydas tarė Sauliui: „Negaliu su jais paeiti, nes nesu įpratęs“. Jis tad juos nusivilko. Tada jis pasiėmė savo lazdą, pasirinko iš upės vagos penkis gludžius akmenukus, įsidėjo juos į savo piemens maišelio kišenę ir, laikydamas rankoje svaidyklę, ėjo filistino link.
Tuo tarpu filistinas artinosi prie Dovydo su savo skydnešiu, einančiu pirma jo. Apsižvalgęs ir pamatęs Dovydą, filistinas žiūrėjo į jį su panieka, nes jis buvo tik vaikas, įdegęs saulėje ir gražios išvaizdos. Filistinas tarė Dovydui: „Argi aš esu šuva, kad su lazda ateini prieš mane?“ Filistinas keikė Dovydą savo dievais. „Eikš šen prie manęs, – filistinas tarė Dovydui, – kad galėčiau atiduoti tavo kūną padangių paukščiams ir laukų žvėrims“. Bet Dovydas filistinui atsakė: „Tu ateini prieš mane su kalaviju, ietimi ir durklu, o aš ateinu prieš tave vardu Galybių VIEŠPATIES, Izraelio gretų Dievo, kuriam tu metei iššūkį. Šiandien VIEŠPATS paduos tave man į rankas. Aš tave užmušiu ir nukirsiu tau galvą, o filistinų stovyklos lavonus atiduosiu padangių paukščiams ir laukų žvėrims. Visa žemė žinos, kad yra Dievas Izraelyje. Ši visa bendrija žinos, kad VIEŠPATS gali išgelbėti be kalavijo ir ieties, nes mūšis yra VIEŠPATIES, ir jis atiduos jus į mūsų rankas!“
Filistinui vėl pradėjus eiti prie Dovydo, Dovydas skubiai pabėgėjo gretų link filistino pasitikti. Įkišęs ranką į savo maišelį, Dovydas išsiėmė vieną akmenį, sviedė jį svaidykle ir pataikė filistinui į kaktą. Akmuo įsmigo jam į kaktą, ir jis pargriuvo veidu žemėn.
Taip Dovydas nugalėjo filistiną su svaidykle ir akmeniu, – parbloškė jį ir užmušė. Rankoje kalavijo Dovydas neturėjo. Tada Dovydas pribėgo, atsistojo šalia jo ir, ištraukęs iš makšties jo kalaviją, jį užmušė. Juo nukirto jam galvą.
Filistinai, pamatę, kad jų kovotojas negyvas, ėmė bėgti. Izraelio ir Judo vyrai pakilo su kovos šūkiu ir taip vijosi filistinus iki pat Gato ir Ekrono vartų, kad mirtinai sužeisti filistinai krito ant kelio nuo Šaarajimų iki Gato ir Ekrono. Paliovę vytis filistinus, izraeliečiai sugrįžo ir apiplėšė jų stovyklą. Dovydas, paėmęs filistino galvą, nunešė ją į Jeruzalę. O jo ginklus pasidėjo savo palapinėje“ (1 Sam, 17).
Manau, kad ši istorija patinka vyrams, su ja vyrai gali susitapatinti. Aš noriu papasakoti apie praktinę 5 žingsnių strategiją.
I. Išmesti pornografiją ir užsibrėžti tikslą
Prieš keletą metų vienas draugas pasidalino, kad kovoja su priklausomybe nuo pornografijos, ir paprašė pagalbos. Jis laikė pornografiją savo kambaryje. Tariau: „Gerai, broli. Darom.“ Meldėmės rožinį važiuodami pas jį. Atėjom į jo kambarį, jis atidarė apatinį savo spintelės stalčių, pažvelgė į mane ir pasakė: „Nieko čia įspūdingo.“ Paėmėm plastikinį maišelį ir išvertėm jo kolekciją. Jokių paskutinių žvilgtelėjimų! Supakavom ir nužygiavom iki krosnies, kalbėdami „Sveika, Marija“, tuomet sudeginom tą šlamštą. Tada jis paėmė savo DVD ir CD kolekciją, kurią buvo sukaupęs. Sudėjome juos į gražią krūvą garaže. Jis paėmė didelį kūjį ir lėtai, bet užtikrintai, juos sunaikino.
Pajutome tokią laisvę! Bet, žinoma, gyvenant XXI amžiuje tai – tik nedidelė problemos dalis. Pornografija prieinama internete, taigi – visur. Populiarus Biblijos mokytojas Jeffas Cavinsas yra pasakęs: „Jei jūs einate ten, kur jums nederėtų eiti jūsų kompiuteryje – suformatuokite kompiuterį.“ Panašiai kaip su išpažintimi. Tuomet pašvęskite kompiuterį Viešpačiui. Kaip darbalaukio foną nustatykite Švč. M. Marijos atvaizdą ir priimkite sprendimą – nuo šiol šis kompiuteris garbins Dievą. Instaliuokite filtrą, rekomenduočiau „Covenant Eyes“ ar „K9 Web Protection“. Kiek tai kainuos? Nė vienas iš mūsų, atsikraustęs į prastą miesto rajoną, neklausia, ar tikrai reikia nusipirkti spyną.
Yra keletas dalykų, ką dar galima padaryti. Jei turite išmanųjį telefoną ar iPhone, pornografija jums prieinama telefone. Turėjau iPhone ir ketinau vykti į Australiją su savo sūnumi. Žinojau, kad turėsiu pagundą, todėl nuėjau pas savo draugą ir paprašiau užblokuoti mano YouTube, Safari ir kt. Be to, pasakiau jam: „Net jei skambinčiau naktį ir sakyčiau, kad man būtinai reikia tos prieigos – jokiu būdu man to neduok.“ Galite padaryti kažką panašaus, o jei vis dėlto negalite – atsikratykite išmaniojo telefono ir įsigykite tokį, kuris nepalaiko interneto ryšio.
Mūsų Viešpats sako: „jei tave gundo nusidėti tavoji akis, – išlupk ją, nes verčiau tau vienakiui įeiti į Dievo karalystę, negu su abiem akim būti įmestam į pragarą“ (Mk 9, 47). Be abejonės, Viešpats čia kalba perkeltine prasme, Jis nenori, kad mes iš tiesų išsiluptume akis. Juk tuomet negalėtume skaityti Biblijos. Bet Dievas sako, kad negalima kvailioti ir ragina mus žiūrėti rimtai. Jis hiperbolizuoja, norėdamas pabrėžti, kad tai, į ką žvelgia mūsų akys, yra tikrai labai svarbu. Taigi, pateiksiu modernų šios eilutės vertimą: „jei jūsų telefonas ar kompiuteris veda jus nuodėmės link – išmeskite jį. Geriau jau nukeliauti į dangų be kompiuterio, nei patekti į pragarą su WiFi.“

Mums reikia priimti šiuos sunkius sprendimus. Kai pornografija jau išmesta, laikas nusistatyti tikslą. Tokį tikslą, kokį jūs galite pasiekti, o ne neįmanomą, kaip: „Aš nesimasturbuosiu per ateinančius 10 metų!“ – toks tikslas būtų grįstas gerais norais, tačiau būkime šiek tiek realistiškesni. „Šiandien aš nesimasturbuosiu“ arba „aš savaitę neužsiimsiu savęs tenkinimu ir nežiūrėsiu pornografijos“. Žinoma, po savaitės nereikia grįžti atgal. Kai pasieksite šį tikslą, galbūt pamatysit, kad jau turite daugiau savikontrolės susilaikyti nuo nuodėmės, nei esate pasiruošęs pripažinti.
Mano geras draugas gyvena Australijoje, jam 22-eji. Jis išgyveno kovą su masturbacija. Paklausiau, kaip vyksta ta kova. Tuomet jis pasakė: „Nepatiriu jokių gundymų, aš tiesiog negaliu susilaikyti…“ Iš tiesų turiu daugiau savikontrolės, nei esu pasiruošęs pripažinti.
Išmeskite pornografiją, nusistatykite tikslą ir, kai tai pasieksite, nukelkite tikslą dar kelioms dienoms į priekį – taip įvaldysite savikontrolę.
II. Malda ir pasninkas
Šiedu akmenys yra neatsiejami. Malda be pasninko – tarsi boksuotis viena ranka, kitą prisirišus už nugaros. O pasninką be maldos galima vadinti tiesiog dieta. Tai geras dalykas, bet nepakankamai geras. Mums reikia abiejų. Noriu papasakoti apie du maldos būdus, kurie man buvo tikra palaima. Pirmasis, kaip jau minėjau, yra rožinio malda. Vienas vyskupas yra pasakęs: „jei meldiesi rožinį, norėdamas įveikti tam tikrą nuodėmę – atsitiks vienas iš šių variantų: arba mesi nuodėmę arba mesi kalbėti rožinį.“ O Šv. Tėvas Pijus rožinį vadino ginklu. Taigi, jei jis buvo pakankamai geras ginklas jam – kviečiu jus melstis rožinį kasdien.
Daugeliui rožinis atrodo toks menkas dalykėlis, tinkamas tik močiutėms. Per mažas ir kuklus. Taip, jis mažas ir labai kuklus, todėl labai mums tinkamas. Penkios dešimtys – kas atsitinka, kai atiduodame penkias dešimtis į Viešpaties rankas? Evangelijoje pagal Joną berniukas paduoda penkis miežinės duonos kepaliukus, o Viešpats pamaitina penkis tūkstančius (Jn 6). Kiek daug galime padaryti su Jo pagalba…
Antrasis maldos būdas, kuris man yra tikra palaima – Švč. Sakramento adoracija. Užuot žiūrėję į nuogus kūnus, pornografiją, žiūrėkite į Dievo Avinėlio kūną, kuris mirė tam, kad jus išgelbėtų. Sakydamas „melskitės“, kviečiu melstis ne abstrakčiai prieš pagundą, bet aš kviečiu melstis už tą, į kurią žiūrėjote. Pornografija prasideda asmeniškai – tos moterys, į kurias jūs žiūrėjote, yra žmonos ir motinos – melskitės už jas.
Mes negalime paprasčiausiai pasakyti: „aš neturiu laiko melstis“. Žmogus visada atranda laiko tam, kas jam patinka. Tinder, feisbukas, pornografija… Tad niekada nesakykite: „neturiu laiko melstis“, nuo dabar sakykite: „neturiu noro melstis“. Tada, kaip išsibaigus vynui Švč. Motina atėjo pas Jėzų ir tarė Jam: „jie nebeturi vyno“, eikite pas Švč. M. Mariją ir sakykite: „Aš neturiu noro melstis, įliek jo į mano širdį.“
Kitas svarbus dalykas – pasninkas. Jis yra esminis, vaduojantis iš priklausomybės. Silpnumas, kuris veda pornografijos ydos link, yra susivaldymo, savitvardos stoka. Kaip mes galime ugdyti gebėjimą susitvardyti? Atsisakydami teisėtų malonumų. Pavyzdžiui, jei jūs negalite atsisakyti dar vieno gabalėlio picos, puodelio kavos ar sausainio – tai kaipgi ketinate atsispirti pagundai pažiūrėti pornografiją, kai jūsų žmona ir vaikai jau miega? Arba, jei esate paauglys, kai miega jūsų tėvai? Taip nebus. Tam mums ir reikalingas pasninkas.
Kai kuriems iš jūsų galbūt tiks pasninkas su duona ir vandeniu kartą per savaitę. Yra tokia nuostabi interneto svetainė, kuri gali padėti laikytis pasninko – http://e5men.org/, pavadinta pagal penktąjį laiško Efeziečiams skyrių, kur sakoma: „Jūs, vyrai, mylėkite žmonas, kaip ir Kristus mylėjo Bažnyčią“ (Ef 5, 25).
Pirmą mėnesio trečiadienį didelė vyrų armija pasninkauja už savo gyvenimo moteris. Tai galima daryti ir atsisakant kokios nors smulkmenos. Pavyzdžiui, aš išgeriu kavos be cukraus arba suvalgau bulvyčių fri be savo mėgstamo pomidorų padažo. Tik nesakykite to moterims – „Ei, aš dėl tavęs nevalgau!“ Tai joms įspūdžio nepadarys. Šiuo atveju dalis stiprybės yra nuolankumas. Kai vairuoju ir matau bėgiojančią gražią panelę – nėra blogai pažvelgti į šią gražią moterį, bet aš tiesiog susilaikau ir sakau sau: „Viskas su tavim gerai, brangioji, bet dabar aš pagalvosiu apie savo žmoną.“ Regis, smulkmenos.
III. Atskaitomybė
Kodėl atskaitomybė yra būtina? Kadangi nėra tokio dalyko kaip vienišas reindžeris krikščionis. Mes esame [mistinis Kristaus – vert. past.] kūnas. Mums reikia vienas kito. Mes galime būti atskaitingi vienas kitam.
Yra programinė atskaitomybės įranga – x3watch.com. Atsisiuntus į savo kompiuterį, ji prašo įvesti dviejų atskaitomybės partnerių elektroninio pašto adresus. Kai tai padarote, foninė programa dirba, jums to net nepastebint. Nuo to momento, jei einate į bet kokias svetaines, kur neturėtumėte lankytis, jūsų atskaitomybės partneriai gauna laišką, kuriame rašoma: „Petras ką tik užėjo į šią svetainę.“ Neteisia, tiesiog praneša. Sumanus vyras supras, kaip išjungti tą programą 20-čiai minučių, ir tuomet atliks savo reikalą. Tokiu atveju atskaitomybės partneris gauna žinutę: „Jonas išjungė šią programą.“
Atskaitomybės partneris negali būti žmogus, kuris pats gali susivilioti tuo, ką pamatys. Pavyzdžiui, mano atskaitomybės partneris yra mano žmona. Nė šimto arklių jėga nenutemps manęs pažiūrėti pornografijos, jei žinau, kad moteris, kurią vedžiau ir pažadėjau saugoti, tai sužinos. Toks variantas nebūtinai yra tinkamas kiekvienam. Jei kovojate su pornografija ilgą laiką, galbūt nėra gera idėja skubėti ir iškart prisipažinti visas nuodėmes savo žmonai. Tačiau man ji yra puiki atskaitomybės partnerė. Kai pajuntu pagundą, nors tai pasitaiko gerokai rečiau, aš einu pas savo žmoną ir pasakau: „Mieloji, aš jaučiu pagundą žiūrėti pornografiją. Ar tu galėtum per artimiausias dvi savaites kartais manęs paklausti, ar esu tau ištikimas?“ Sakau tai sąmoningai, kadangi tai ne žaidimas. Tai liečia ištikimybę. Vien šių žodžių ištarimas gali išmušti iš galvos pagundą.
Malda, pasninkas, atskaitomybė.
IV. Sumo imtynininką įveiksi marindamas jį badu
Kartą nuėjau pas draugą ir pasakiau:
– Aš negaliu nustoti žiūrėti pornografijos. Tai taip stipru. Pagunda yra tokia stipri. Aš tiesiog negaliu pasipriešinti, būkim realistai!
Jis tarė:
– Matai, jeigu tu atsistotum į kovos ringą su sumo imtynininku, kaip manai, kas atsitiktų?
– Na, aš nežinau… Turbūt jis pargriautų mane, nes yra daug didesnis.
– Tas sumo imtynininkas yra tavo geismas. O kas, jei galėtum marinti tą imtynininką badu?
– Kaip marinti sumo imtynininką badu?
– Per pojūčius3. Per tai, ką matai, ką girdi. Kas atsitiktų, jei marintum jį badu ir jis numestų svorio?
– Na, spėju, kad galų gale aš paimčiau vadžias į savo rankas ir jį nugalėčiau.
– Būtent. Matai, iki šiol tu šėrei šį sumo imtynininką žiūrėdamas pornografiją, dalyvaudamas nepadoriuose pokalbiuose, klausydamas muzikos ar ištisą naktį žiūrėdamas abejotinus ar tiesiog nesveikus filmus, kuriais tyčiojamasi iš santuokos ir ištikimybės. Tu auginai tą sumo imtynininką. Taigi, dabar tu negali pasakyti – jo neįmanoma nugalėti. Aišku, kad įmanoma. Pažvelk į jo dydį – pirmiausia reikia marinti sumo imtynininką badu. Kaip tu tą gali padaryti? Per akis ir ausis.
Taigi, sprendimą priimti turiu aš pats. Kai einu į tą degalinę, aš žinau, kas mane ten užkabins – pornografija. Todėl priimu sprendimą neieškoti tos lentynos ir primenu sau, kad tokį sprendimą priėmiau dėl savo gražiosios žmonos ir visų išnaudojamų moterų. Taigi, nuo šiol mes nebegalime sakyti, kad tai tiesiog Google vaizdai, o ne pornografija, YouTube, o ne pornografija, tai Kamasutra, o ne pornografija, tai tik Victorija secret, o ne pornografija. Šv. Paulius sako: „ištvirkavimas, visoks netyrumas ar godulystė tenebūna jūsų net minimi“ (Ef 5, 3).
Štai kaip mes galime marinti sumo imtynininką badu ir ugdyti savitvardą. Kas mus stiprina? Sakramentai, malda, pasninkas, bičiulystė su tikėjimo broliais. Be to, mus stiprina fizinis darbas, hobis, sportas, aktyvi protinė veikla, gerų vyrų draugija. Mūsų kūnas yra skirtas gyventi, mes turime būti aktyvūs.
V. Kantrybė ir atkaklumas
Kantrybė ir atkaklumas yra absoliučiai būtini. Kodėl? Nes jūsų žaizdos neatsivėrė per naktį ir tikriausiai per vieną naktį neužgis.

„Kas nemyli, tas nepažino Dievo, nes Dievas yra meilė“ (1 Jn 4, 8).
„Mes pažinome ir įtikėjome meilę, kuria Dievas mus myli. Dievas yra meilė, ir kas pasilieka meilėje, tas pasilieka Dieve, ir Dievas pasilieka jame“ (1 Jn 4, 16).

Himnas meilei (1 Kor 13) pasakoja, kokia yra meilė. Pirmiausia, meilė yra kantri. Mes dažnai esame linkę galvoti, kad Dievas neturi kantrybės su mumis, kad mes jį erziname. Tai netiesa. Tokias niūrias mintis mums pakiša didysis kaltintojas – melo tėvas, „mūsų brolių kaltintojas, skundęs juos mūsų Dievui dieną ir naktį“ (Apr 12, 10).
Mūsų Dievas yra toks geras ir toks kantrus. Jis – tas pats Dievas, kuris turėjo kantrybės su ištvirkėle Rahaba ir su svetimautoju Dovydu… Jis turėjo kantrybės su apaštalu Petru, kuris, suėmus Jėzų, triskart prie visų Jo išsigynė, sakydamas: „Aš nežinau, ką tu sakai“, „Aš nepažįstu to žmogaus!“… Dievas turėjo kantrybės ir su apaštalu Pauliumi, kuris prieš atsivertimą persekiojo krikščionis… Jis turės tos pačios kantrybės ir su tavimi.
Kai ateiname pas kunigą išpažinties ir prašome atleidimo, Viešpats pasiima mūsų nuodėmės, ir nusviedęs jas už nugaros nueina – nebereikia jų ieškoti. Didžiausias malonumas Dievui yra atleisti mums, kurie atgailaujame. Jis trokšta išgelbėti mus nuo nuodėmės, labiau nei mama nori išgelbėti savo kūdikį iš degančio namo. Štai tokia Tėvo širdis. Jo Gailestingumas. Evangelijoje pagal Morkų sakoma: „Aš atėjau ne teisiųjų šaukti, o nusidėjėlių“ (Mk 2, 17).
Šventajai Faustinai mūsų Viešpats sakė (Šv. Faustina, Dienoraštis. 723): „Kuo didesnis nusidėjėlis, tuo daugiau teisių turi į mano gailestingumą“4.
Šv. Kotrynos Sienietės veikale (Šv. Kotryna Sienietė, Dialogai. III, 31)5 Jėzus jai kalbėjo: „Mano gailestingumas yra nepalyginamai didesnis už visas nuodėmes, kurias tik Mano kūriniai gali padaryti. Todėl man labai nemalonu, kai jie galvoja, jog jų padarytos nuodėmės yra didesnės už Mano gailestingumą.“ Jėzaus Širdis yra tarsi deganti krosnis.
Mano mylima Šv. Kūdikėlio Jėzaus Teresė mirties patale sakė (Ms C, 36v–37r)6: „Jaučiu, jeigu visos įmanomos nuodėmės slėgtų mano sąžinę, ne tada atgailos kamuojama širdimi eičiau ir pulčiau į Jėzaus rankas, nes žinau, kaip Jis myli grįžtantį sūnų palaidūną. Ne, niekas negalėtų manęs išgąsdinti, nes aš žinau, ko man tikėtis iš Jo meilės ir gailestingumo. Žinau, kad visa ta daugybė įžeidimų vienos akies mirksniu išgaruotų, kaip vandens lašas, nutiškęs į degantį laužą. Ir anaiptol ne todėl, kad maloniu gailestingumu Gerasis Dievas apsaugojo mano sielą nuo mirtinos nuodėmės, su pasitikėjimu ir meile aš žengiu pas Jį.“

Mes turime kantrų Dievą, ir mums reikia turėti kantrybės šiame mūšyje.
Taigi, tyrumas nėra tikslas, kurio mes siekiame. Dažnai tikimės, kad prabusim vieną rytą ir galėsim pasakyti – „viskas, aš esu tyras“. Tačiau taip nenutinka. Tyrumas yra kasdienis pasirinkimas ir tai yra kasdienis mūšis. Mums iš tiesų reikia vyrų, kurie būtų ryžtingai visam laikui apsisprendę mesti pornografiją. Ne tobulai apsisprendę. Tiesiog tvirtai apsisprendę visam laikui to atsikratyti. Ir kai jie suklumpa, svarbiausia, kad vėl keltųsi. Svarbiausia yra atsikelti vienu kartu daugiau nei esate pargriuvę. Tai ir yra esminis skirtumas tarp apaštalų Petro ir Judo.
Viešpaties malonė nenustoja augti. Tik mes pavargstame žiūrėdami į savo pačių bjaurumą. Šv. Chose Marija Eskriva yra pasakęs: „Pasauliui reikia vyriškumo ir tyrumo kryžiaus žygio, kuris sustabdytų ir panaikintų griaunamąjį darbą tų, kurie mano, kad žmogus tėra gyvulys. Tas kryžiaus žygis – tai jūsų darbas.“

Dangiškasis Tėve, meldžiamės Tau, dėkojame Tau, kad Tu myli mus ir trokšti, kad visi žmonės būtų išgelbėti ir pasiektų tiesos pažinimą. Tu nori, kad visą savo nerimą ir rūpesčius atiduotume Tau, nes Tu mumis rūpiniesi. Palaimink mus, Viešpatie. Sunaikink melą, kuriuo tikėjome, ir išgydyk mūsų žaizdas. Atiduodame visa tai į Dievo Motinos rankas ir meldžiamės:

Sveika, Marija, malonės pilnoji.
Viešpats yra su tavimi.
Tu pagirta tarp moterų
ir pagirtas Tavo Sūnus
Jėzus.
Šventoji Marija, Dievo Motina,
melsk už mus, nusidėjėlius,
dabar ir mūsų mirties valandą.
Amen.

_____
Papildoma medžiaga iš įvairių šaltinių Lk 17, 11-19 „Ir beeidami jie pasveiko“

Seksualinė priklausomybė yra lyg stabas, nes ji užima tą vietą, kurią užimti gali tik Dievas. Tą tuštumą bandome užpildyti savo jėgomis.
Toni Dolfo-Smithas
ekumeninės sielovados bendruomenės „Kelionė“
tarnystės Kanadoje (angl. „Journey Canada“)
vykdomasis direktorius7

Kai pagalvoju kas yra priklausomybė, ji man atrodo tarsi atsivėrusi didžiulė sielos tuštuma, kurioje nėra sveiko meilės santykio su savimi, su Dievu, su kitais… Tą tuštumą bandome užpildyti kūniškai: valdyti, turėti ir tenkintis, kažkuo užsikišti, pabėgti, nebejausti… Šis leidinys yra bandymas kalbėti apie priklausomybę nuo pornografijos su viltimi, kad tai paskatins susimąstyti, diskutuoti, ieškoti atsakymų ir galbūt keisti savo gyvenimą.
Nebegalime ignoruoti to, kad kas pagal Dievo planą turėtų būti santuokinio savęs dovanojimo ir meilės išraiška pornografijos dėka tampa vartojimu ir pasimėgavimu kito kančia. „Aš manau, kad hard core interneto pornografija yra stipriausias piktojo ginklas, griaunantis šeimą ir žmonių gyvenimus XXI a. Amerikoje“, – įvardijo Ričardas Landas. „Atėjo laikas ištraukti galvas iš smėlio, tam, kad tai suvokę apsivilktume visais Dievo šarvais ir apsisaugotume nuo svilinančių blogio strėlių“.8 Nuo 1989 m. įvykdytos mirties bausmės serijiniam žudikui ir prievartautojui Tedui Bandžiui, įspėjusiam apie pornografijos poveikį praėjo daug metų9. 2019 m. Jonathon Van Maren savo straipsnyje aiškiai sako, kad drastiškai populiarėjanti smurtinė pornografija daro tiesioginę įtaką žmonių tarpusavio santykiams ir vis daugiau moterų liudija patiriančios pažeminimą ir smurtą ne iš anoniminio prievartautojo, bet iš savo intymaus partnerio10. Čia turėtume sau atsakyti į klausimą kokių santykių norime giliai širdyje, kokios ateities norime savo vaikams? Ar leisime Dievui užpildyti tą didžiulę sielos tuštumą?
Dievas nenurašo nė vieno
Man didžiulį įspūdį paliko palaimintojo Baltramiejaus Longo (Bartolo Longo, 1841–1926 m.) gyvenimo liudijimas. Rašoma, kad jis iš velnio kunigo tapo Katalikų Bažnyčios palaimintuoju, kalbėdamas Rožinį. Jaunystėje aktyviai dalyvavęs okultizmo praktikose, vėliau tapęs satanistų sektos kunigu, kartą eidamas, išgirdo paslaptingą balsą, kuris jam sakė: „jei platinsi šią maldą, išsigelbėsi“. Šitas paraginimas paliko ypatingą žymę, jis paliko sektą, pradėjo melsti Rožinio maldą ir tapo dominikonų Trečiojo ordino nariu. Popiežius Jonas Paulius II jį paskelbė palaimintuoju 1980 metais, pavadindamas „Rožinio apaštalu“.11 Jei koks palaimintasis galėtų būti artimas priklausomiems žmonėms, tai tikrai yra Baltramiejus Longo. Skamba neįtikėtinai, bet orgijos, narkotikai, okultizmas ir juodosios mišios – net tai neatskyrė jo nuo Dievo meilės. Artimieji meldėsi už jį, galiausiai, jis atliko išpažintį ir nutarė keisti gyvenimą. Meldėsi rožinį, platino šią maldą. Jo atsivertimas paveikė visą Pompėjos miestą. Dievo gailestingumas nesuvokiamas, jis matyti užkietėjusių nusidėjėlių atsivertime… Palaimintasis Baltramiejau Longai12, šventojo Rožinio apaštale, melski už mus.
Pripažinti, kad man reikalinga kitų žmonių ir Dievo pagalba
Šventajame Rašte Jėzus sako: „Štai aš stoviu prie durų ir beldžiu: jei kas išgirs mano balsą ir atvers duris, aš pas jį užeisiu ir vakarieniausiu su juo, o jis su manimi“ (Apr 3, 20). Neįmanoma padėti žmogui, kuris neigia, nenori ir nepriima pagalbos. Neatidaro durų Dievo malonei. Tokiu atveju galima tik melstis už jį. Tačiau priklausomybė gali paskatinti pripažinti „aš nesu pakankamas pats sau, aš negaliu pats savęs išlaisvinti (ir išganyti), todėl man reikalinga kitų žmonių ir Dievo pagalba… Gera pradžia būtų pasakyti: Dieve, išlaisvink mane iš visų priklausomybių, aš noriu būti priklausomas tik nuo Tavęs.

Bendradarbiauti su Viešpačiu
Apaštalas Paulius laiške Efeziečiams išvardina dvasinės kovos ginklus. „Svarbiausia pasiimkite tikėjimo skydą <…> ir Dvasios kalaviją – Dievo žodį“ (Ef 6, 10–20). Šventajame Rašte pasakojama, kad pats Jėzus dykumoje buvo velnio gundomas ir gundymą atrėmė Dievo žodžiu, tardamas Šventojo Rašto eilutes (Lk 4, 1-13). Manau, kad norint iš esmės kreipti savo gyvenimą link Dievo ir išsilaisvinti iš priklausomybės reikalinga pakeisti savo mąstymą. Pažinti Dievą protu ir pradėti mąstyti Jo, o ne žmonių mintimis. Kaip tą padaryti? Krikščionys tikime, kad Šventasis Raštas yra parašytas žmonių, tačiau įkvėptas Šventosios Dvasios. Dievas kalbina kiekvieną labai asmeniškai. Yra daugybė liudijimų, kad kasdienis Šventojo Rašto skaitymas gali pakeisti protą, širdį ir gyvenimą.
Štai tik keletas eilučių, kuriose randame daug paguodos ir Dievo pažadą padėti:
„Dievas taip pamilo pasaulį, jog atidavė savo viengimį Sūnų, kad kiekvienas, kuris jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą.“ (Jn 3, 16) – galime skaityti: Dievas taip pamilo mane…
„Budėkite ir melskitės, kad nepatektumėte į pagundą. Dvasia ryžtinga, bet kūnas silpnas“ (Mt 26, 41);
„Jums tekę išmėginimai tėra žmogiški. Dievas ištikimas. Jis neleis jūsų mėginti virš jūsų jėgų, bet padarys, kad galėtumėte atlaikyti išmėginimą.“ (1 Kor 10, 13);
„Nes jūs esate išgelbėti malone per tikėjimą, ir tai ne iš jūsų – tai Dievo dovana“ (Ef 2, 8).
Daugelyje vietų Jėzus sako „eik, tavo tikėjimas išgelbėjo tave; didis tavo tikėjimas, tebūnie kaip tu prašai arba tavo tikėjimas išgydė tave“ (Lk 17, 19; 18, 42; 7, 50; 8, 48; Mk 5, 34; 10, 52; Mt 9, 22; 15, 28).
Jėzus gydo ir laisvina per tikėjimą ir ryšį su juo ir tai yra Dievo dovana, o ne atlygis už sukalbėtas maldas, litanijas ar atliktas dvasines praktikas. Negaliu kontroliuoti Dievo, Jo neįmanoma papirkti, sudaryti maginio užsakymo ar sandorio aš Tau – Tu man. Taip pat klaidingas yra kitas kraštutinumas – manyti, kad nuo manęs niekas nepriklauso ir viskas jau „nulemta“. Nusprendęs bendradarbiauti su Viešpačiu aš prisiimu atsakomybę už savo gyvenimą ir darau tai, ką galiu, o visa kita pavedu Dievo gailestingumui. Ir vis labiau pasitikiu Juo, o ne tik savimi. Taigi, kur aš galiu sutikti Jėzų Kristų ir leistis Jo perkeičiamas? Sakramentai, Dievo žodis, malda ir tikinčiųjų bendruomenė.
Mus stiprina sakramentai
Interneto svetainės The Catholic Gentleman įkūrėjas ir redaktorius Sam Guzman straipsnyje „12 ginklų kovai su priklausomybe nuo pornografijos“ rašo: „Eucharistija yra stiprybės jėga. Taip yra todėl, kad Eucharistija yra pats Kristus. Tūkstančiai šventųjų liudija, kad nėra nuodėmės gydymo, kuris būtų galingesnis nei dažnas Jėzaus priėmimas Šventojoje Komunijoje. Dažnai priimkite Komuniją, priimkite su atsidavimu, tai gali pakeisti jūsų gyvenimą.“13
Pats žodis „sakramentas“ kilęs iš lotynų kalbos. Viena jo reikšmių yra kareivio priesaika vėliavai; šia prasme sakramento vardas tiko Krikštui, kuris primena tikinčiojo priesaiką Dievo karalystės vadui Kristui. Sakramentai yra tartum iš Jėzaus Kristaus kūno „išėjusi jėga“, skirta gydyti visą žmogų, jo kūną ir sielą. Laikui bėgant Bažnyčia išskyrė septynis ypatingus būdus – sakramentus, per kuriuos Dievas ateina į mūsų gyvenimą ir teikia malones. Tai Krikštas, Sutvirtinimas, Švč. Sakramentas, Susitaikymas (išpažintis), Kunigystė, Santuoka ir Ligonių patepimas.14
Išpažintis ir dvasinis palydėjimas
Dabar madinga sakyti aš esu …holikas, dar kažkoks tai. Taip, pripažinti savo ligas ir prisirišimus yra svarbu. Vienas iš esminių dalykų pripažinti savo silpnybes, ribas ir ten budėti. Visi esame nusidėjėliai, nusidedame. Tačiau kaip neperlenkti lazdos? Ar pastebėjote, kad žmogus nusisukęs nuo Dievo ir įpratęs nusidėti ilgainiui taip susitapatina su nuodėme, kad save patį nurašo, ima laikyti nuodėme (dažnu atveju taip ir vadinti) ir nebenori susitikti su Dievu, susitaikyti, atsiprašyti, kad užsiteršė mintis, protą, kūną ir savo vidų? Dievas vis tiek jo ieško, o žmogus slepiasi krūmuose kaip nusidėjęs Adomas rojaus sode. Taigi kam reikalinga išpažintis? Labai svarbu atleidimas, atgaila, pažadas taisytis. Bet man atrodo svarbiausia, kad išpažintis sugrąžina mums mūsų tapatybę – aš nesu mano praeitis, aš nesu tos klaidos, aš nesu tos nuodėmės, kurias aš padariau – aš esu mylimas Dievo Tėvo vaikas ir šiandien aš pradedu gyventi naujai. Priklausomybė parklupdo ir sugniuždo. Tačiau ir klūpant galima pakelti akis į Viešpatį Jėzų, kuris kantriai ir su meile nuvalo nuodėmes savo krauju. Ant kryžiaus Jis numirė už mūsų visų nuodėmes, atpirko mus, kad nebevergautume nuodėmei ir turėtume amžinąjį gyvenimą. Dievas pakelia iš nuopolio, nuplauna ir užgydo žaizdas…
Kun. Ed Broom OMV straipsnyje „Dešimt būdų nugalėti kovoje su pornografija“ rašo: „Žmogus negali laimėti mūšio su priklausomybe nuo pornografijos, būdamas vienas. Šioje kovoje labai svarbu eiti išpažinties ir dvasios tėvo pagalba. Tai yra svarbu ir būtina dėl keleto priežasčių. Dievo malonė ir gydymas ateina per išpažintį, nes tai yra Susitaikinimo sakramentas, pavestas teikti tik kunigams. Be to, žmogui, kuris stengiasi įveikti rimtą priklausomybės nuo pornografijos problemą, reikalingas dvasios tėvas, kuriam jis būtų atskaitingas, o dvasios tėvas jį išklausytų ir jam patartų. Todėl Dvasios tėvas yra būtinas. Kunigas-nuodėmklausys ir dvasios tėvas gali būti tas pats asmuo, arba jie gali būti du skirtingi asmenys. Šventasis Ignacas Lojola atkakliai tvirtino, kad norint nugalėti priešą, pagunda turi būti atskleista, ištempta į šviesą! Velnias dirba tamsoje ir paslaptyje!“15 Mato Frado pranešime aptarti tik keli maldos būdai – rožinio malda ir adoracija, tačiau norint iš viso dvasinės kovos ginklų arsenalo išsirinkti sau tinkamiausius šiuo gyvenimo momentu geriausia yra klausti kunigo. Panašiai kaip ir sportuoti galima individualiai, bet profesionalūs sportininkai sportuoja su treneriu, kuris turi tam reikalingų žinių, įvertina silpnas sportininko vietas, stebi jo pažangą, periodiškai parenka krūvį ir treniruočių apimtis. Taip ir čia.
Malda
Maldoje aš ateinu į susitikimą būti su Dievu, su konkrečiu asmeniu (kreipiuosi į Jėzų, Dievą Tėvą ar Šventąją Dvasią), kuris mane myli ir priima tokį, koks esu, su viskuo. Galiu kalbėti savais žodžiais, galiu būti tyloje (Švč. Sakramento adoracija). Jei kada nors buvote įsimylėję žinote, kad su mylimu asmeniu yra gera būti kartu tyloje. Ir Dievas turi galią perkeisti mane, jei tik Jam tai leisiu. Maldos formos yra labai įvairios, tačiau esmė yra nuoširdus santykis, o ne technika. Dievas turi galią perkeisti ne tik mane. Matas Fradas ir Brolis Gediminas Numgaudis OFM žmogui, negalinčiam iš galvos išmesti matytų vaizdų siūlo melstis už tas moteris, kurias matė pornografijoje16. Ne priešintis ar bandyti negalvoti, o melstis už jas. Įsivaizduokime kad daug žmonių, kurie yra priklausomi nuo pornografijos meldžiasi už tuos, kurie yra kitoje ekrano pusėje, kurie kuria, montuoja, iš to pelnosi? Juk malda pasiekia ten, kur mes negalime. Ir atveria kelią Dievo veikimui ir Jo pergalei pirmiausia mūsų pačių, mūsų artimųjų ir daugelio kitų žmonių gyvenimuose.
Šventasis Raštas
Galima sakyti, kad Šventasis Raštas yra gyvenimo būdo vadovas, kuriame pasakojama koks yra Dievas (Kūrėjas – mylintis Tėvas, pasaulio atpirkėjas – Jėzus Kristus ir šv. Dvasia – trečiasis asmuo, jų meilės ryšys); kas esu aš (mylimas vaikas) ir kaip turėčiau gyventi šiame pasaulyje (mylėti Dievą ir artimą, daryti gera ir vengti blogo).
Pradedant maldą, o ypač skaityti šventąjį Raštą „prisijungimo slaptažodis“ (įsivaizduokim kaip wifi) yra Šventosios Dvasios kvietimas „ateik šventoji Dvasia“. Be Šventosios Dvasios pagalbos Dievo žodis gali būti tik sausas tekstas, kuriame Dievas tyli.
Šventojo Rašto ištraukas klausome ir apmąstome Šventųjų Mišių metu.
Šventąjį Raštą galite įsigyti artimiausiame katalikų knygyne, skaityti internete http://biblija.lt/.
Svetainėje https://lk.katalikai.lt/ rasite Dievo žodį kiekvienai dienai.
Svetainėje http://www.vitaconsecrata.lt/ kasdien talpinama meditacija pagal dienos evangeliją. Krikščioniška meditacija yra Dievo žodžio skaitymas ir apmąstymas.
Parapijose veikia Lectio Divina maldos grupės, kuriose žmonės kartu meldžiasi skaito, apmąsto, dalinasi tuo, ką kiekvienam kalba Šventasis Raštas šiandien.
Labai sveika įrėminti dieną maldoje. Atsiranda tam tikras maldos ir darbo ritmas. Šiais laikais daug laiko praleidžiame naršydami internete. O gal galima pabandyti bent kelias minutes skirti maldai ir pažiūrėti kas iš to bus? Jau senovėje krikščionys tam tikromis valandomis pasišvęsdavo maldai. Tokio pobūdžio bendra malda ilgainiui įgavo nustatytų Valandų formą. Valandų liturgija yra Bažnyčios malda, per kurią šlovinimu, dėkojimu bei prašymu pašvenčiamas visas dienos valandų ciklas ir visa žmogaus veikla. Kadangi meldžiamasi yra visame pasaulyje dėl laiko skirtumų yra palaikoma nuolatinė malda. Tuo būdu kartu galime šlovinti Dievą, mūsų Tėvą, ir prašyti visam pasauliui išganymo. Atnaujinama automatiškai ir prieinama jau ir internete: https://vl.katalikai.lt/.
Pasiaukojimas Švenčiausiajai Mergelei Marijai
Sam Guzman straipsnyje „12 ginklų kovai su priklausomybe nuo pornografijos“ rašo: „Kai esi šalia Marijos, esi artimas ir Šventajai Dvasiai bei visoms malonėms, kurių tau reikia įveikti nuodėmei. Prašyk jos užtarimo, ir tu nugalėsi. Galiu patvirtinti, kad pasiaukojimas Marijai pakeitė mano gyvenimą.17

Šv. Liudviko de Monfort pasiaukojimo aktas švč. Nekalčiausiosios Marijos širdžiai
Aš (pasakyti savo vardą) neištikima(-s) nusidėjėlė(nusidėjėlis) atnaujinu ir sutvirtinu šiandien savo krikšto įžadus, sudėdama(-s) juos į Tavo, o Nekalčiausioji Marija, rankas. Aš visam laikui atsižadu piktosios dvasios, jos puikybės ir visiškai atsiduodu Jėzui Kristui, įkūnytajai išminčiai, pasiryžusi(pasiryžęs) būti Jam labiau ištikima(-s), negu kada nors buvau iki šiol.
Visų dangaus gyventojų akivaizdoje aš šiandien išsirenku Tave savo motina ir numylėtine.
Aš Tau pavedu ir pašvenčiu savo kūną ir sielą, savo turtus, išorinius ir vidinius, ir net savo nuopelnų vertę praeityje, dabartyje ir ateityje. Tau palieku pilną ir visišką teisę į tai, kas man priklauso, be jokios išimties valdyk visa pagal savo norą, kad visa tai būtų skirta didesnei Dievo garbei. Pasiaukoju visam laikui, kol gyvensiu šioje žemėje ir amžinybėje. Amen.18
Švč. Mergelės Marijos Rožinis
Tai rožių vainikas Marijai, kuriame telpa viskas – rūpesčiai, džiaugsmai, viltys. Marija yra galinga mūsų užtarėja, todėl Rožinio malda yra tarsi dieviškosios meilės ginklas prieš nuodėmę, blogį ir netvarką.

Rožinio maldos
TIKIU Į DIEVĄ TĖVĄ visagalį, * dangaus ir žemės Sutvėrėją; * ir į Jėzų Kristų, * vienatinį Jo Sūnų, mūsų Viešpatį, * kuris prasidėjo iš Šventosios Dvasios, * gimė iš Mergelės Marijos, * kentėjo prie Poncijaus Piloto, * buvo prikaltas prie kryžiaus, * numiręs ir palaidotas; nužengė į pragarus; * trečiąją dieną kėlėsi iš numirusiųjų; * įžengė į dangų; * sėdi visagalio Dievo Tėvo dešinėje, * iš ten ateis gyvųjų ir mirusiųjų teisti. Tikiu į Šventąją Dvasią, * šventąją visuotinę Bažnyčią, * šventųjų bendravimą, * nuodėmių atleidimą, * kūno iš numirusiųjų prisikėlimą * ir amžinąjį gyvenimą. Amen.

TĖVE MŪSŲ, kuris esi danguje! * Teesie šventas Tavo vardas, * teateinie Tavo karalystė, * teesie Tavo valia * kaip danguje, taip ir žemėje. Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien * ir atleisk mums mūsų kaltes, * kaip ir mes atleidžiame savo kaltininkams. * Ir neleisk mūsų gundyti, * bet gelbėk mus nuo pikto. Amen.

SVEIKA, MARIJA, malonės pilnoji! * Viešpats su tavimi! * Tu pagirta tarp moterų ir pagirtas tavo Sūnus Jėzus. Šventoji Marija, Dievo Motina, * melsk už mus, nusidėjėlius, * dabar ir mūsų mirties valandą. Amen.
GARBĖ DIEVUI – Tėvui ir Sūnui, * ir Šventajai Dvasiai. Kaip buvo pradžioje, dabar ir visados, * ir per amžius. Amen.

 

Rožinio kalbėjimo schema19

I. DŽIAUGSMO SLĖPINIAI
(pirmadienį ir šeštadienį)
1. Angelas apreiškia Marijai Dievo Sūnaus įsikūnijimą
2. Marija lanko šv. Elzbietą
3. Gimsta pasaulio Atpirkėjas
4. Išganytojas aukojamas šventykloje
5. Viešpats Jėzus randamas šventykloje
III. KANČIOS SLĖPINIAI
(antradienį ir penktadienį)
1. Viešpats Jėzus meldžiasi Alyvų daržely
2. Viešpats Jėzus nuplakamas
3. Viešpats Jėzus vainikuojamas erškėčiais
4. Viešpats Jėzus neša kryžių
5. Viešpats Jėzus nukryžiuotas miršta

II. ŠVIESOS SLĖPINIAI
(ketvirtadienį)
1. Jėzaus krikštas Jordane
2. Vestuvės Kanoje
3. Dievo Karalystės skelbimas
4. Atsimainymas
5. Eucharistijos įsteigimas
IV. GARBĖS SLĖPINIAI
(trečiadienį ir sekmadienį)
1. Viešpats Jėzus prisikelia iš numirusių
2. Viešpats Jėzus žengia į dangų
3. Į žemę atsiunčiama Šventoji Dvasia
4. Švč. Dievo Motina paimama į dangų
5. Švč. Dievo Motina danguje vainikuojama

 

 

Atleidimo maldą

Viešpatie atleidžiu visiems, kurie mane įžeidė ar įskaudino, sužeidė. Man sunku, tai padaryti, bet man tai rekalinga, dėl mano išgijimo.
Strėlinės maldos
Strėlinės trumpos maldos yra greitoji pagalba čia ir dabar, pavyzdžiui Jėzaus vardas ar „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs nusidėjėlio!“; Jėzau Kristau, nuvalyk mane savo krauju.
Priklausomybės atsižadėjimas Jėzaus Kristaus vardu ir prašymas užpildyti Šventąja Dvasia
Atsižadėti priklausomybės savo vardu tiesiog nepakanka. Neretai būna, kad viena priklausomybė keičia kitą, ar, žiūrėk, kelios priklausomybės jau eina kartu. Vienas iš dvasinės kovos ginklų yra atsižadėti nuodėmės, ydos ar priklausomybės dvasios Jėzaus Kristaus vardu ir prašyti užpildyti Šventąja Dvasia. 2019-01-01 Marijos radijo laidoje „Jo žaizdomis išgydyti“, kurios tema „Tiesos apie save pažinimas – kelias į išsilaisvinimą“ šia tema kalbėjo kunigas egzorcistas Arnoldas Valkauskas.
Kitų žmonių palaikymas, bendruomeninė malda
Tai bažnyčios bendruomenės ar grupės, kur galima augti tikėjime, kartu eiti laisvėjimo keliu, pabūti, užsiimti bendra veikla ar pasikalbėti su kitais, kurie išgyvena tą patį ir kartu pasimelsti. Apie bendrą maldą Šventajame Rašte rašoma: jeigu kas iš jūsų susitars žemėje dviese melsti kokio dalyko, jiems mano dangiškasis Tėvas jį suteiks. Kur du ar trys susirinkę mano vardu, ten ir aš esu tarp jų (Mt 18, 19–20).
Šlovinimas ir dėkojimas
Savitas dvasinės kovos ginklas gali būti ir gera muzika. Šv. Damiano maldos grupės vienoje iš idėjų maldai rašoma: „Šlovinimas ir dėkojimas yra susiję, todėl turime juos abu kartu atlikti. Dievui dėkoti galime už jo gerumą: už saulę, už draugus, už gyvenimą. Šlovinimas yra gyvenimas palaiminimais ir dėkojimas kiekvienoje gyvenimo situacijoje, už gerus ir blogus įvykius. Šlovinimas gydo ir išplečia mūsų širdis. Tai moko mus išeiti iš savęs, padeda, kai reikia kovoti, kai esame nusiminę.“21
Džiaugsmas
Kun. Ed Broom OMV rašo: „Puikiai žinome, kad turint daug laisvo laiko apima tinginystė, būna nuobodu, tada ateina pagunda žiūrėti pornografiją. Be abejo, džiaugsmas mūsų gyvenime yra tikrai svarbus elementas, padedantis įveikti potraukį pornografijai. Juk džiaugsmas yra vienas iš Šventosios Dvasios vaisių. Šventasis apaštalas Paulius pabrėžia: visuomet džiaukitės Viešpatyje! Ir vėl kartoju: džiaukitės! (Fil 4, 4).

Džiaugsmas ateina iš Viešpaties, bet taip pat jis kyla, kai šloviname Dievą ar tarnaujame kitiems. Štai trumpas, bet naudingas džiaugsmo akronimas.

J.O.Y.
J = Jesus… Jėzus…
O = Others… Kiti…
Y = Yourself… aš pats.

Jei iš tikrųjų Jėzus mūsų gyvenime bus pirmoje vietoje, antroje – kiti žmonės, ir tik tada mes patys, tuomet patirsime džiaugsmą, tamsūs pornografijos gniaužtai susilpnės. Ir Šv. Filipas Neri, ir Šv. Jonas Boskas primygtinai reikalavo kurti linksmą atmosferą jaunimui. Kaip gėlės pražysta saulėje, taip ir žmogaus siela skleidžiasi po džiaugsmo saulės spinduliais!“22
Apie galutinį tikslą
Šioje žemėje esame laikini. Viskas praeina, tik Dievo meilė lieka. Viename interviu dominikonas brolis Pijus Eglinas OP kalbėjo apie tai, kas yra tikintis žmogus: „Tai žmogus, kuris turi tikslą, jį įvardija ir jo siekia. Ir tas tikslas yra ir už mirties slenksčio. Kiekvienas žmogus turi įgyvendinti savo paskirtį, kiekvienas turi savo asmeninę užduotį. Reikia atpažinti ir atrasti, kokia misija tau skirta. Pagal tai žmogus renkasi profesiją, gyvenimo būdą“.
Anot jo, kai kurie žmonės trumpalaikį tikslą iškelia į pirmą vietą ir pasirenka priemones tam tikslui įgyvendinti. Artimi tikslai yra tik priemonės galutiniam tikslui pasiekti. Visgi nepaprastai svarbu įvardinti gyvenimo galutinį tikslą ir pagal jį susidėlioti prioritetus. Dangaus karalystė yra galutinis gyvenimo tikslas. Tai – būsena, kai stovėsi Dievo akivaizdoje ir žvelgsi Jam į akis. Žmogus siekia būti laimingas, o laimė ir yra būsena, kai žiūrėsi Dievui į veidą.23
Dievas yra laisvė
Keliaujant į Jeruzalę, teko Jėzui eiti tarp Samarijos ir Galilėjos. Įeinantį į vieną kaimą, jį pasitiko dešimt raupsuotų vyrų. Jie sustojo atstu ir garsiai šaukė: „Jėzau, Mokytojau, pasigailėk mūsų!“ Pažvelgęs į juos, Jėzus pasakė: „Eikite, pasirodykite kunigams!“ Ir beeidami jie pasveiko. Vienas iš jų, pamatęs, kad išgijo, sugrįžo atgal, balsu šlovindamas Dievą. Jis dėkodamas parpuolė Jėzui po kojų. Tai buvo samarietis. Jėzus paklausė: „Argi ne dešimtis pasveiko? Kur dar devyni? Niekas nepanorėjo sugrįžti ir atiduoti Dievui garbę, kaip tik šitas svetimtautis!“ Ir tarė jam: „Kelkis, eik! Tavo tikėjimas išgelbėjo tave“ (Lk 17, 11-19).
Tikiu, kad Geroji naujiena šiandien yra tai, kad beeidami tikėjimo keliu mes tampame vis labiau savimi. Tokiu, kokį Dievas mus nori matyti – geriausia savo versija. Ši nuostabi kelionė yra Viešpaties atvaizdo atkūrimas Jo mylimuose vaikuose. Nes Dievas yra ne tik meilė. Dievas yra laisvė. Ir tikrai su Jo pagalba galime išsivaduoti iš priklausomybių, savo kūno ir sielos raupsų.

Meilė nėra prisirišimas, nes ji yra laisvė, o prisirišimas pavergia. Laisvė yra Dievas.24
Šventasis tėvas Sarbelijus
________
Keletas naudingų nuorodų
1. Matt Fradd interneto svetainėje https://www.mattfradd.com/, kataliko Matt Fradd ir ateisto Noah B.E. Church Love People Use Things Podcast (https://lovepeopleusethings.fm/) galite įsigyti Matt Fradd knygą „The Porn Myth: Exposing the Reality Behind the Fantasy of Pornography“, kreiptis pagalbos ir rasti kitos naudingos informacijos.
Matt Fradd straipsnis, kviečiantis diskusijai apie tai kaip pornografija įtakoja tarpusavio santykius „A discussion about the problem of pornography Porn and Relationships“ https://focusoncampus.org/content/porn-and-relationships
Matt Fradd straipsnis apie žalą ir naujausius pagalbos įrankius „Why Kanye West Is Right About Pornography“ https://townhall.com/columnists/mattfradd/2019/10/30/why-kanye-west-is-right-about-pornography-n2555595
Įrašas, kur Matt Fradd kalba moterims: You Were Made For What You Desire (Talk for Women)
https://focusoncampus.org/content/you-were-made-for-what-you-desire-talk-for-women
Įrašas, kur Matt Fradd kalba vyrams: The Man Talk
https://focusoncampus.org/content/the-man-talk-b701e592-074f-4357-8a21-8b23e39c6237
2. Interneto svetainė, kuri gali padėti laikytis pasninko, pavadinta pagal penktąjį laiško Efeziečiams skyrių: „Jūs, vyrai, mylėkite žmonas, kaip ir Kristus mylėjo Bažnyčią“ (Ef 5, 25) http://e5men.org/.
3. STRIVE (https://www.cardinalstudios.org/strive)
4. The Victory App (TheVictoryApp.com). Atsisiųsti The Victory App galite iPhone ir Android25.
5. Fortify Online Recovery Program (https://www.joinfortify.com/)
6. Integrity Restored Podcast (IntegrityRestored.com).
7. Covenant Eyes Accountability Software (CovenantEyes.com).
8. X3 Watch Accountability Software (X3Watch.com).
9. K9 Web Protection (www1.k9webprotection.com).
10. Fight the new drug (https://fightthenewdrug.org/).
11. Reclaim Sexual Health (reclaimsexualhealth.com).
12. Protect Young Minds™ (https://www.protectyoungminds.org/), skirta tėvams, specialistams ir bendruomenės lyderiams, skirta suteikti žinių, kaip apsaugoti jaunus vaikus nuo pornografijos ir padėti išgydyti nuo bet kokio seksualinio išnaudojimo.
13. Kristen A Jenson knyga tėvams apie tai, kaip kalbėti su vaikais apie pornografiją „Good pictures, bad pictures“ galite įsigyti interneto svetainėje (https://www.protectyoungminds.org/).
14. Stephen Arterburn, Fred Stoeker ir Mike Yorkey knygą Every Young Man’s Battle galite įsigyti Amazon čia.
15. Jay Stringer knygą „Unwanted: How Sexual Brokenness Reveals our Way to Healing“ galite įsigyti Amazon čia. Vaizdo įrašas apie knygą: https://youtu.be/7LGc0UwEMTc.
16. E. Michael Jones knygą „Libido Dominandi: Sexual Liberation & Political Control“ galite įsigyti Amazon čia. Vaizdo įrašas apie knygą: https://www.youtube.com/watch?v=qQeRu7BUEr8
17. Katalikų knygyne ar internete galite įsigyti knygą „Aistros įveika Askezės ir psichologijos metodais“.
18. Katalikų knygyne ar internete galite įsigyti knygą Gerald G. May. Priklausomybė ir malonė. Meilė ir dvasingumas gydant priklausomybės ligas.
19. Brolis Gediminas Numgaudis OFM kalba apie nuogo kūno šventumą https://www.youtube.com/watch?v=5fCWZzXf44Y&feature=share&fbclid=IwAR2gLsLQxcYViBO_nppIfC_FYa_q01pgtTfHIcthM-rQQFdfqKImIXmnvU4
20. Kunigas egzorcistas Arnoldas Valkauskas Marijos radijo laidoje „Jo žaizdomis išgydyti“, kurios tema „Tiesos apie save pažinimas – kelias į išsilaisvinimą“ kalba apie atsižadėjimą (nuo 20:49 min.). Laidos įrašą rasite čia: http://www.marijosradijas.lt/transliacijos/132117-2018-12-31-17-20-jo-zaizdomis-isgydyti.html
21. Jaunimo tarpe populiarus Youtuberis Golden One, kuria video prieš pornografiją: https://www.youtube.com/watch?v=EbnVkx0t1-Y
22. Įrašas apie pornografijos žalą smegenims: https://twitter.com/gabedeem/status/1191342923624984578
23. Apie pornografijos žalą Family Watch International pateikiami statistiniai duomenys http://familywatch.org/wp-content/uploads/sites/5/2017/10/policy_brief_porn.pdf
24. Blogeris Jonathon Van Maren: pornografija skatina vyrų smurtą prieš moteris ir jų žudymą, vis daugiau moterų liudija, kad intymių santykių metu patiria smurtą iš savo partnerių https://www.lifesitenews.com/blogs/more-evidence-that-porn-leads-men-to-abuse-women
25. Serijinis žudikas Tedas Bandis liudija, kad pornografija jį paskatino prievartauti ir žudyti http://www.kapucinai.net/stop-pornografijai/
Kur galima kreiptis?
Teiraukitės savo bažnyčios kunigo į kokią veiklą galėtumėte įsitraukti savo parapijoje.

Šv. Juozapo vyrų judėjimas kviečia visus vyrus pirmaisiais mėnesių šeštadieniais rinktis Aušros Vartuose (Aušros Vartų g. 14, Vilnius) kartu švęsti Šv. Mišias ir melstis vyrų intencijomis:
7.30 val. Šv. Mišios Aušros Vartų, Švč. Mergelės Marijos, Gailestingumo Motinos, koplyčioje;
8.00 val. Vyrų rožinis.
„Judėjimas kviečia katalikiškų organizacijų vyrus prisidėti prie šio pamaldumo įtvirtinimo. Taip pat ieško Vyrų rožinio organizatorių kituose Lietuvos miestuose“
Daugiau informacijos: Raimondas Galminas, tel. +370 686 16 868 ir FB paskyroje Vyrų rožinis Vilnius.
Sielovados bendruomenė Gailestingumo versmė organizuoja programą „Gyvasis vanduo“26 Kaune. „Katalikiška programa, kurioje siekiama padėti turintiems sunkumų bendravimo, tapatybės ir lytiškumo srityse“
Daugiau informacijos FB paskyroje Gailestingumo versmė ir interneto svetainėje www.gailestingumoversme.lt, el. p. gversme@gmail.com.
Gyvojo vandens programos savanorių komanda, bendradarbiaudama su Gailestingumo versme, nuo 2019 m. organizuoja programą „Gyvasis vanduo“ Vilniuje, el. p. gyvasisvanduo.vln@gmail.com.

Ekumeninė sielovados bendruomenė „Kelionė“ veda programą „Mokinystės kelias“ Vilniuje. „Kelionė“ priklauso „Journey Global“ tinklui27.
„Esame tam, kad padėtume žmonėms atrasti viltį ir gyventi patiriant Jėzaus veikimą santykių, lytiškumo ir tapatybės srityse“
Daugiau informacijos www.kelione.org, FB paskyroje Šv. Jono broliai, el. p. kelione.bendruomene@gmail.com.

Anoniminių seksoholikų (AS) grupės kviečia ateiti į susirinkimus Vilniuje ir Kaune28.
„Sveikimo programa, norintiems sustabdyti savo žalingą seksualinį elgesį bei mąstyseną. Visi, kurie mano turintys problemų, susijusių su geismu, yra laukiami AS uždaruose susirinkimuose ir gali laikyti save nariais, pripažinę, jog nori nustoti geisti ir siekti seksualinės blaivybės. Nesvarbu, kokias problemas mes atsinešame į AS, mes dalinamės bendru sprendimu – Dvylikos žingsnių ir Dvylikos tradicijų programos taikymu siekiant seksualinės blaivybės ir sveikimo“
Daugiau informacijos interneto svetainėje www.sa-lt.lt, Vilniaus AS grupės tel. +37060936510, Kauno AS grupės tel. +37060527273, el. p. laisve.as@gmail.com.

Jaunimui
Kauno arkivyskupijos Šeimos centro jaunimo lytiškumo ugdymo ir rengimo šeimai programa „Pažink save“. Programa skirta jaunimui. Patirtimi ir žiniomis dalijasi bendruomenės savanoriai – tokie pat jauni žmonės, kaip programos dalyviai. Siekiama padėti turintiems sunkumų bendravimo, tapatybės ir lytiškumo srityse
Daugiau informacijos: FB paskyroje: „Pažink save“ – lytiškumo ugdymo programa, el. p. pazinksaviukai@gmail.com.
Vilniaus arkivyskupijos jaunimo centro programa jaunimui „Pažink save“
Daugiau informacijos: FB paskyroje: VASC programa jaunimui „Pažink Save“

„Tyrų širdžių“ judėjimas
Savo narių lytiškumą ugdo per susitikimus, rekolekcijose vykstančius mokymus, žurnale „Mylėkite viens kitą“ publikuojamus straipsnius. „Tyrų širdžių“ judėjimo mokymas remiasi Šv. Raštu ir Jono Pauliaus II katecheze.
Daugiau informacijos rasite Mažesniųjų brolių Kapucinų interneto svetainėje
http://www.kapucinai.net/tyruju-sirdziu-judejimas-lietuvoje/ ir žurnale „Mylėkite vienas kitą“ https://mylekite-vienskita.org/, FB paskyroje Mylėkite viens kitą.
________

 

Matt Fradd Kaip nukauti Galijotą? 5 žingsnių strategija norintiems išsilaisvinti iš priklausomybės nuo pornografijos

Post navigation


Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas. Būtini laukeliai pažymėti *